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Mezquita de al-aqsa

Cúpula de la cadena

Los musulmanes rezan en el Mihrab, un nicho en un muro que indica la dirección de la Kaaba en La Meca, en la Piedra Fundacional, situada bajo la Cúpula de la Roca en el recinto de la mezquita de Al Aqsa en la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Ken Chitwood no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

En las últimas semanas, la tensión se ha disparado por el desalojo de familias palestinas en Sheikh Jarrah, Jerusalén Este, el bloqueo por parte de las autoridades israelíes del acceso a la importante plaza de la Puerta de Damasco durante el Ramadán, y una marcha de miles de ultranacionalistas israelíes por la ciudad el 6 de mayo de 2021, en celebración del “Día de Jerusalén”, que conmemora la toma de Jerusalén Este en 1967.

Como estudioso del Islam global, enseño introducción al Islam e incluyo un debate sobre Al-Aqsa como parte del programa. Esto se debe a que Al-Aqsa tiene un profundo significado religioso para los musulmanes de todo el mundo. Pero también es importante destacar su notable relevancia política para los palestinos. Estos dos hechos la convierten en un foco de conflicto.

Segundo templo

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Las fuerzas de seguridad israelíes entraron por la fuerza en el recinto de la mezquita de Al Aqsa en Jerusalén en la madrugada del lunes, disparando balas recubiertas de goma y granadas aturdidoras contra cientos de palestinos que lucharon con la policía durante la noche.

Según el Times of Israel, “las Fuerzas de Defensa de Israel, el servicio de seguridad Shin Bet y el enlace militar de Israel con los palestinos dicen que creen que la ruta actual, que haría que miles de israelíes judíos pasaran por la conflictiva Puerta de Damasco y el Barrio Musulmán, probablemente daría lugar a la violencia”. El ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, habría aceptado esta evaluación y apoyado el cambio de ruta.

Ataque a la mezquita de Al Aqsa

El edificio de la mezquita cubierta era originalmente una pequeña casa de oración erigida por Umar, el segundo califa del Califato Rashidun, tras la conquista musulmana del Levante a principios del siglo VII. Fue reconstruida y ampliada por el califa omeya Abd al-Malik y terminada por su hijo al-Walid en 705. La mezquita fue completamente destruida por un terremoto en el año 746 y reconstruida por el califa abbasí al-Mansur en el 754. Se volvió a reconstruir en 780. Otro terremoto destruyó la mayor parte de al-Aqsa en 1033, pero dos años más tarde el califa fatimí Ali az-Zahir construyó otra mezquita cuyo contorno se conserva en la estructura actual. Los mosaicos del arco del extremo de la nave de la qibla también se remontan a su época[cita requerida].

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Durante las renovaciones periódicas que se llevaron a cabo, las distintas dinastías gobernantes del califato islámico construyeron adiciones a la mezquita y su recinto, como su cúpula, la fachada, su minbar, los alminares y la estructura interior. Cuando los cruzados capturaron Jerusalén en 1099, utilizaron la mezquita como palacio y la Cúpula de la Roca como iglesia. La estructura fue también la sede de la orden religiosa de los Caballeros Templarios. Tras la reconquista de la zona por parte de Saladino en 1187, se restableció la función de la estructura como mezquita. En siglos posteriores, los ayubíes, los mamelucos, los otomanos, el Consejo Supremo Musulmán y Jordania llevaron a cabo más renovaciones, reparaciones y adiciones. En la actualidad, la Ciudad Vieja está bajo control israelí, pero la mezquita sigue siendo administrada por el Waqf islámico jordano-palestino[3].

Los lugares más sagrados del islam

Al-Aqsa es el nombre de la mezquita con cúpula de plata que se encuentra en un recinto de 35 acres conocido como al-Haram al-Sharif, o el Noble Santuario, por los musulmanes, y como el Monte del Templo por los judíos. El recinto se encuentra en la Ciudad Vieja de Jerusalén, declarada Patrimonio de la Humanidad por la agencia cultural de las Naciones Unidas, la UNESCO, y es importante para las tres religiones abrahámicas.

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Este lugar es el territorio más disputado de Tierra Santa desde que Israel ocupó Jerusalén Este, incluida la Ciudad Vieja, en 1967, junto con Cisjordania y la Franja de Gaza. Sin embargo, el conflicto se remonta aún más atrás, a antes de la creación de Israel.

En 1947, la ONU elaboró un plan de partición para separar la Palestina histórica, entonces bajo control británico, en dos estados: uno para los judíos, principalmente europeos, y otro para los palestinos. Al Estado judío se le concedió el 55% de la tierra, y el 45% restante fue para un Estado palestino.

Jerusalén, que alberga el complejo de al-Aqsa, pertenecía a la comunidad internacional bajo la administración de la ONU. Se le concedió este estatus especial por su importancia para las tres religiones abrahámicas.

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