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Las torres del silencio

Osario

fueron sustituidos más tarde por estructuras de piedra abiertas llamadas dakhmas; “Torres del Silencio” fue la acuñación de un periodista británico del siglo XIX. Las dakhmas de Bombay atrajeron al antaño omnipresente buitre de rabadilla blanca o de espalda blanca de la India (Gyps bengalensis).

Pharmaceuticals Ltd. “bajo un esquema de “compre nueve y obtenga uno gratis”. Tras el anuncio de Oaks, Andrew Cunningham dijo a un periodista de Nature que, al menos en la India, seguía considerando que un agente infeccioso era el

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Entierro en el cielo

Las tradiciones relacionadas con la muerte dan cabida al dolor por la pérdida de un ser querido y dejan espacio para celebrar la vida que llevó. Desde las creencias supersticiosas y los entierros múltiples hasta las celebraciones nocturnas, cada familia se aflige de forma diferente.

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Los zoroastrianos son miembros de un antiguo sistema de creencias que se remonta a 4.000 años atrás. En su apogeo, fue la religión gobernante del imperio persa, pero hoy en día hay menos de 200.000 seguidores en todo el mundo.

Los zoroastrianos pueden haber dado forma a muchas de las religiones actuales con sus creencias. Algunas de sus costumbres, como el entierro en la Torre del Silencio, sobreviven hasta nuestros días. En esta guía, exploraremos la historia y la tradición que hay detrás de esta antigua práctica.

Hace miles de años, los zoroastrianos emigraron por toda Europa y la India. Difundieron sus creencias hasta convertirse en la principal religión del imperio persa. Algunos estudiosos creen que el zoroastrismo puede ser la base de religiones posteriores como el judaísmo y el islam. En la actualidad, el mayor grupo de zoroastrianos se encuentra en la India.

Antes de la llegada del mensajero zoroastriano, Zaratustra -también llamado Zarathushtra o Zoroastro-, muchos creían en múltiples deidades (dioses y diosas). Zaratustra tenía un mensaje diferente. A una edad temprana, pasó años meditando en visiones de Dios o Ahura Mazda. Su mensaje de bondad se hizo popular, sobre todo cuando se extendió a la familia real persa.

Torre del silencio de Irán

Las Torres del Silencio de la ciudad de Yazd son estructuras circulares elevadas en las que los zoroastrianos dejaban los cadáveres para que se desinfectaran desde la antigüedad. Como una de las principales atracciones de Yazd, ningún turista puede perderse una visita a las sobrecogedoras Torres del Silencio.

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Ahora bien, ¿dónde está la Torre del Silencio? Las bien conservadas Torres del Silencio zoroastrianas se encuentran en Yazd, que alberga la mayor parte de la comunidad zoroastriana de Irán. Las Torres del Silencio ofrecen a los visitantes una historia imperdible detrás de las creencias zoroastrianas y, sobre todo, la respuesta a la pregunta tan formulada: ¿Qué hacían los zoroastrianos con los cadáveres y por qué?

Torres de silencio zoroastrianas : Según las creencias zoroastrianas, los cuatro elementos de fuego, agua, tierra y aire son sagrados y no deben ser contaminados por la eliminación de los muertos. Mientras que se cree que la cremación, por ejemplo, contamina el fuego, el aire y los posibles ríos, el enterramiento contamina la tierra y las aguas subterráneas.

Dado que el entierro en la tierra era tan aborrecido, en épocas anteriores de la historia los cadáveres se enterraban en ataúdes de piedra (como la tumba independiente de Ciro el Grande o la necrópolis excavada en el acantilado de Naqsh-e Rustam).

Entierro de árboles

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La exposición zoroastriana de los muertos se atestigua por primera vez en las Historias de Heródoto de mediados del siglo V a.C., pero el uso de las torres se documenta por primera vez a principios del siglo IX a.C.[1][2] El fundamento doctrinal de la exposición es evitar el contacto con la Tierra, el Agua o el Fuego, los tres considerados sagrados en la religión zoroastriana[2][3].

Una de las primeras descripciones literarias de este tipo de edificios aparece en las Epístolas de Manushchihr de finales del siglo IX, donde el término técnico es astodan, “osario”. Otro término técnico que aparece en los textos de tradición zoroastriana del siglo IX/10 (los llamados “libros pahlavi”) es dakhmag, para cualquier lugar para los muertos.

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